نباشد ، ونيز بايد بي فايده نباشد بطورى كه غرض عقلايى به آن تعلق نگرفته باشد ، يا از واجباتى كه شرعا لازم است مجانا آورده شود نباشد مگر در موردى كه يك غرض عقلائي نسبت به جاعل در آن وجود داشته باشد پس اگر بگويد هر كس شراب بخورد ، يا در شب به جاى تاريكى برود ده تومان به أو مىدهم ، جعاله صحيح نيست . مسأله 2283 - اگر مالي را كه قرار مىگذارد بدهد معين كند مثلا بگويد هر كس أسب مرا پيدا كند ، اين گندم را به أو مىدهم ، لازم نيست بگويد آن گندم مال كجاست وقيمت آن چيست ولى اگر مال را معين نكند مثلا بگويد كسى كه أسب مرا پيدا كند ده من گندم به أو مىدهم ، بنابر احتياط واجب بايد خصوصيات آن را كاملا معين نمايد . مسأله 2284 - اگر جاعل مزد معينى براي كار قرار ندهد ، مثلا بگويد هر كس بچه مرا پيدا كند پول يا مژدگانى به أو مىدهم ومقدار آن را معين نكند جعاله صحيح نيست ولى چنانچه كسى آن عمل را انجام دهد ، بايد مزد أو را به مقدارى كه كار أو در نظر مردم ارزش دارد بدهد . مسأله 2285 - اگر عامل پيش از قرارداد ، كار را انجام داده باشد يا بعد از قرارداد ، به قصد اين كه پول نگيرد انجام دهد ، حقي به مزد ندارد . مسأله 2286 - پيش از آن كه عامل شروع به كار كند ، جاعل مىتواند جعاله را به هم بزند . مسأله 2287 - بعد از آن كه عامل شروع به كار كرد ، اگر جاعل بخواهد جعاله را به هم بزند اشكال دارد . مسأله 2288 - عامل مىتواند عمل را ناتمام بگذارد ، ولى اگر تمام نكردن عمل أسباب ضرر جاعل شود ، بايد آن را تمام نمايد مثلا اگر كسى بگويد هر كس چشم مرا عمل كند فلان مقدار به أو مىدهم وپزشك جراحى شروع به عمل كند ،